چگونه خدا را بشناسیم؟
?HOW TO KNOW GOD
درباره وبلاگ


تجربۀ خدا، احساسی شبیه پرواز است.
در امور الهی ، جایی برای باور نیست
یقین باید کرد
هرچیزی کمتر از یقین شایسته خداوند نیست.
این جمله ای از سیمون ویل است که در اول کتاب چگونه خدا را بشناسیم آمده است.
کتابی از دی پاک چوپرا.
به امید همان خدایی که می خواهیم او را بشناسیم از امروز می خواهم تمام صفحات کتاب را به نقد بگذاریم .
اگه بتونم هرروز صفحه ای جدید
از کتاب رو بار گذاری می کنم.
موفق باشید.

مدیر وبلاگ : محمود ناصری
نویسندگان
نظرسنجی
چگونه خدا را شناختید؟










جمعه 13 تیر 1393 :: نویسنده : محمود ناصری
آنچه که بسیار مهم است این نکته است که اگر خداوند وجود دارد ، به این معنی است که باید تجربه شود. 

این شاهکار حیرت آور خداوند است

 که در عین حال که کسی او را نمی بیند ،عبادتش می کنند.


دوستان یه سوال خودمونی می خوام بپرسم.

اسم بلاگ اسم یه کتاب از دکتر چوپرا است.

با دیدن اسم بلاگ فکر می کنین که باید خدا را بیشتر شناخت، یا اصلا شناختی از خدا نداریم و باید او را بشناسیم، یا کسانی که از خدا دور شده اند وارد بلاگ می شوند?

مطالب این بلاگ رو طوری می نویسم که صحبت از هیچ دین خاص در بحث شناخت خدا نباشد و خودمان به اختیار و قدرت مطلقه عقل خدا را بشناسیم.

با تشکر.

بخش های این کتاب متشکل از قسمت های زیر است:

خدای واقعی و سودمند

سرّالاسرار

هفت منزل خدا

دستنامۀ قدیسان

قدرت های شگفت

ملاقات با خداوند





نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
شنبه 28 تیر 1393 :: نویسنده : محمود ناصری

جهان "ذره ایی کوچک ، به اندازۀ یک مغز فندق در کف دستش" بود.

زمانی که قدیسان از فرط سرور به سرحد جنون می رسند، از این تجلیات متحیر و مبهوت می شویم که البته بسیار قابل درک است. با وجودی که همه به غیبت ذات اقدس پروردگار خو کرده ایم، ولی سفر به گذار، یعنی لایۀ نزدیک تر به خداوند را ارج می نهیم که پیوسته هم به وقوع می پیوندد.

تجربۀ خدا، احساسی شبیه پرواز است. احساس می کنم با آن چنان تعادلی بر روی زمین راه می روم که چیزی نمی تواند مرا از این راه باز دارد.مانند آن است که چشم طوفانم. هر چیزی را بدون داوری و بی نظر می بینم.همه چیز را همچون ابر ضمن عبور و مرور در آگاهیم می بینم.

این تجربۀ متعالی که در قدیسان و عرفا به فراوانی دیده می شود، در واقع ثبت یک سفر کوانتومی است.مکانیسم های شناخته شده ای برای به جریان افتادن این حالات وجود ندارند ولی در هر سنی و در تمام افراد، احساس نزدیکی به خدا به وقوع می پیوندد. همۀ افراد می توانند به مرحلۀ فراتر از پیوندهای مادی برسند ولی در عین حال غالباً برای این قدرت ارزش قائل نمی شوند.اگرچه در کلیسا معبد یا مسجد می شنویم که خدا، عشق است ولی به نظر نمی آید که این مسأله جاذبۀ شورانگیزی اعمال نماید.

من باور ندارم که قدیسان و عرفا در واقع با سایر موجودات انسانی چندان اختلاف داشته باشد. در صورتی که به ساندویچ واقعیت خود بنگریم، خواهیم دید که گذار جنبۀ ذهنی دارد : در این منطقه است که وجود خدا احساس می شود یا می توان آن را دید. هر چیزی که جنبۀ ذهنی داشته باشد، با مغز در ارتباط است زیرا پیش از آنکه تجربه ای داشته باشیم باید موتور میلیون ها سلول عصبی





نوع مطلب : 2. خدای واقعی و سودمند، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
پنجشنبه 19 تیر 1393 :: نویسنده : محمود ناصری

من با اعتراض گفتم: "من نمی خواهم شما هیچیک از این دو خدا را قبول داشته باشید."

ولی او بر این نکته پافشاری می کرد."واقعیت، واقعیت است. ما نباید دربارۀ واقعی بودن یا واقعی نبودن یک آنزیم یا هورمون بحث کنیم، اینطور نیست؟ خداوند نمی تواند در هیچ نوع آزمون عینی باقی باشد.البته، همه این مسأله را می دانیم با این حال بعضی این راه را برگزیده اند تا خود را نفریبند."

از یک نظر، این همکار حق داشت.استدلال های مادی گرایان بر ضد خداوند قوی است زیرا این دلایل بر اساس اصول مسلم شکل گرفته اند، ولی آنگاه که به کاوش عمیق تر در جهان مادی اقدام می کنید، این دلایل از هم جدا می افتند. مادر جولیان اهل نوریچ در قرن چهاردهم در انگلستان زندگی می کرد. او بی واسطه از خدا پرسیده بود که چرا جهان را آفریده است. پاسخ به سؤال به شکل زمزمه هایِ ضمن خلسه به وی رسیده بود:

تو می خواهی بدانی پروردگارت به چه منظور این کار را کرده است؟ پس خوب بدان، منظور وی از این کار عشق بوده است. چه کس این امر را بر تو فاش ساخت؟ عشق. چه چیز بر تو فاش ساخت؟عشق. چرا آن را بر تو فاش ساخت؟ به خاطر عشق

هر چند که مادر جولیان عاشقی پاکباخته بود ولی خداوند به نظرش، چیزی برای خوردن، نوشیدن، نفس کشیدن و او را در همه جا دیدن بود. ولی از آنجائی که وی عاشق پروردگار بود، تا بلندای کیهانی، یعنی تا جایی عروج کرد که تمام





نوع مطلب : 2. خدای واقعی و سودمند، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
یکشنبه 15 تیر 1393 :: نویسنده : محمود ناصری

مادی و جدا از آن قرار داده است، چیز تازه ای نیست. خداوند باید از انسانها جدا باشد، زیرا اگر جز این بود می توانستیم وی را در جهان مادی ببینیم و آن چنانکه در صفر پیدایش [1]آمده به دنبالش بگردیم.به روایت این کتاب، خداوند پس از هفت روز آفرینش به باغ عدن می آید و در سرمای آن عصر از خلقت خود مسرور می شود.

در نمودار بالا،فقط عنصر میانی یعنی گذار، تازه یا غیر معمول است. گذار به این نکته اشاره دارد که خداوند و انسان در زمینۀ مشترکی با هم تماس دارند. این تماس در مواردی است معجزه ای به وقوع می پیوندد و رؤیایی مقدس، ظهور فرشتگان، روشن بینی و یا شنیدن صدای خداوند رخ می دهد.تمامی این پدیده های خارق العاده، پلی است میان دو جهان :این پدیده ها واقعی هستند و در عین   حال بخشی از علّت و معلول قابل پیش بینی به شمار نمی روند. به عبارت دیگر، هرگاه به عنوان تنها راه شناخت چیزی، لجوجانه به واقعیت مادی متوسل شویم، شک به وجود خدا [2]به جا خواهد بود.در این صورت است که عقل با معجزات وفرشتگان به مبارزه برخواهد خاست و حتی با وجودی که بارها رؤیای قدسی به وقوع می پیوندد، ذهن خِرَدوَرز[3] نسبت به آن بی اعتنا و جسور بوده و با اطمینان کامل به سطح مادی چنگ می زند و از آن دفاع می کند.

"شما واقعاً فکر می کنید خدا هست؟ خوب، اجازه دهید این مسأله را باز کنیم شما پزشک هستید،من هم پزشکم. یا خداوند این بیماریها را به وجود آورده است که هر روز شاهد آنیم و یا برای توقف بیماریها نمی تواند کاری انجام دهد. شما می خواهید کدامیک از این دو را بپذیریم؟"  

این کلمات از آنِ یکی از همکاران شک گراست که معمولاً با وی در بیمارستان به عیادت بیماران می روم، وی از خداناشناسان کهنه کار است.

 



[1] بخش اول تورات

[2] Skepticism یا scepticism

[3] Rational mind





نوع مطلب : 2. خدای واقعی و سودمند، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
شنبه 14 تیر 1393 :: نویسنده : محمود ناصری

آنچه که بسیار مهتّر است این نکته است که اگر خدا وجود دارد، به این معنی است که باید تجربه شود. باید شناخته شود. این نکتۀ بزرگی است زیرا به هر جهت مشخص است که خداوند غیرقابل رویت و غیرقابل لمس است. و مادام که بخش کوچکی از خداوند با دنیای خاکی در تماس نباشد، تا ابد دست نیافتنی باقی خواهد ماند.

انسان برای راحتی خود، در تصویرهای ذهنی، خداوند را به خود شبیه می کند. ولی این خدا در صورتی که بخواهد در قالب انسان مخفی بماند و در عین حال خواهان پرستش ما باشد، خدایی بسیار خودسر و بی رحم خواهد بود. با آنکه هزاران سال مذهب تا این حد با خون های ریخته شدۀ شهدا رنگین شده است، چه عاملی می تواند اعتماد و اطمینان انسان را نسبت به وجودی روحانی و خیراندیش جلب کند؟

ما به انگاره و مدلی نیاز داریم که هم بخشی از مذهب باشد و هم به مذهب پیوسته و محدود نباشد.طرح سه قسمتی زیر با نظریۀ فهم متعارف انسان دربارۀ خداوند مطابقت دارد. این طرح که به صورت یک مجموعۀ واقعی(ساندویچ واقعیت) [1] است به شکل زیر است :


خداوند


گُذار


دنیای مادی


این تصویر از آن نظر که لایه های بالا و پایین آن، خداوند را در ورای دنیای  



[1] آمریکائیان برای مطالعۀ هر چیزی آن را بسیار ساده می کنند. نویسنده در اینجا با استفاده از این مسأله، یک نکته مهم را به صورت بسیار ساده شرح داده است.ساندویچ واقعیت که در این کتاب، بارها به آن استناد می شود یکی از همین نکات است. در این نگاره سه لایه خداوند،گذار و دنیای مادی را در لایه های ساندویچ طرح ریزی کرده اند و به ساندویچ شبیه ساخته اند.





نوع مطلب : 2. خدای واقعی و سودمند، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
جمعه 13 تیر 1393 :: نویسنده : محمود ناصری

بااین حال مسحور این نکته هستم که آیا ممکن است این گونه وقایع اتّفاق بیفتد؟آیا می توان درها را گشود و به فرشتگانِ حامی امکان داد به دنیای واقعی انسان قدم بگذارند و معجزات ،رؤیاها،رسالت و در نهایت آن بیگانۀ بزرگ، خودِ خداوند را به درون راه داد؟

همه می دانیم که انسان می تواند بدون مذهب،چیزهایی درباره زندگی بیاموزد.در صورتی که سیصد نوزاد را جدا کرده و از هر لحظۀ زندگی ایشان از ابتدا تا انتها فیلم تهیه کنیم،امکان نخواهد داشت که بتوان گفت معتقدان به خداوند سعادتمندتر،فرزانه تر یا موفق تر از ناباوران هستند.با این حال دوربین ویدیو نمی تواند آنچه را که زیر این سطح اتفاق افتاده ضبط کند.کسی که خدا را تجربه کرده است، ممکن است در تمام مدت عمر در شگفتی و سرور باشد.آیا این تجربه، واقعی است؟ آیا این رویداد در زندگی انسان سودمند است یا برای شخص تجربه کننده، حادثه ای شخصی و پر از معنا و یا چیزی جز یک رؤیا نیست؟

در ابتدای هر پژوهش دربارۀ خدا یک امر بدیهی وجود دارد، خداوند در دنیای مادی ردّ پایی بر جای نمی گذارد. از آغاز پیدایش مذهب در غرب، آشکار بود که خداوند به گونه ایی حضور دارد خدا در زبان عبری به نام شِخینا [1] شناخته می شود. گاهی این کلمه را تنها به "نور" یا تشعشع [2] ترجمه می کنند. شخینا، پرتو نورانی اطراف فرشتگان و هالۀ نورانی صورت قدیسان را می سازد. اگر چه خدا، در سنت یهودی، مسیحی مذکر است، ولی شخینا مؤنث بود. امّا نکتۀ جالب توجه در مورد شخینا جنس آن نبود. از آنجا که خداوند نامتناهی است، خواندنش با کلمۀ "او" [3]صرفا یک قرارداد انسانی است.



[1] shekhinah

[2] radiance

[3] He/she





نوع مطلب : 2. خدای واقعی و سودمند، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
پنجشنبه 12 تیر 1393 :: نویسنده : محمود ناصری

چرا انسان سقفی کوتاه تر از توانایی خود بنا می کند،

 در صورتی که او می تواند سقفی نامتناهی بنا کند،

 از هر نظر،پرستش ،کمک به هم نوع ، زندگی روزمره و ...؟





نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
پنجشنبه 12 تیر 1393 :: نویسنده : محمود ناصری

به  سال 1924 ، یک روستایی پیر فرانسوی به سمت خانه اش در حرکت بود. در حالی که یک چشم خود را در جنگ بزرگ از دست داده و چشم دیگرش در سنگرها با گاز خردل آسیب دیده بود، به زحمت می توانست ببیند. نور غروب خورشید هنوز می تابید ولی پیرمرد اصلاً نمی دانست که دو جوان دوچرخه سوار در نزدیکی پیچ در حرکتند و به سمت او می آیند.

در لحظه تصادم، فرشته ایی ظاهر می شود.آن فرشته دوچرخۀ را از دو چرخ آن گرفته ، چند متری در هوا بالا می آورد و به آرامی روی چمن کنار جاده می گذارد. دوّمین دوچرخه به زبه زودی متوقف می شود و آن دو جوران به شدّت حیرت زده می گردند. یکی از آنها فریاد می زند "دوتا بودند!دوتا بودند!"و منظورش از ادای این جمله آن بود که به جای آن پیرمردِ تنها، دو هیکل در جاده ایستاده بودند. کم کم تمامی اهالی روستا از این سخنان برانگیخته شدند و بعدها ادّعا می کردند که این دو جوان یا مست بوده اند و یا دچار خیالات شده اند. آن پیرمرد هم، وقتی از وی در مورد این واقعه سؤال شد، در پاسخ گفت که معنای پرسش را نمی فهمد.

آیا ممکن است انسان خود به پاسخ مسأله برسد؟ بر حسب اتّفاق، آن پیرمرد کشیش بود و پدر ژان لامی نام داشت. از طریق شهادت پیش از مرگ او مسألۀ ظهور فرشته را می دانیم.به نظر می رسد در موارد بی شمار دیگری، برای لامی مقدس و محبوب، از سوی خداوند، فرشتگان یا سایر شکل های کمک الهی رسیده بود.اگر چه وی در مورد این وقایع مقاومت می کرد و حرفی نمی زد ولی رفتارش نشانۀ تأیید واقعه از روی تواضع بود.به علّت آنکه حرفۀ لامی روحانی بود، به آسانی می توان این واقعه را به عنوان داستانی ساختۀ پیروان، از خاطر برد. در این مورد افراد شکاک نظر خود را تغییر نمی دهند و از جا نمی جنبند.





نوع مطلب : 2. خدای واقعی و سودمند، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
پنجشنبه 29 اردیبهشت 1390 :: نویسنده : محمود ناصری

آفرینش و سازمان یابی این انرژی می شود.این عامل است که هرج و مرج و آشفتگی کوانتومی را به ستارگان ،کهکشانها ،جنگلهای بارانی،موجود انسانی و افکار،هیجانات ، خاطرات و امیال بدل می کند.در صفحات آینده خواهیم دید که نه تنها آشنایی با این منبع وجود،از جنبه انتزاعی آن امکان پذیر است بلکه می توان با این منبع رابطه ای صمیمانه برقرار کرد و یکی شد.هنگامی که این حالت اتفاق می افتد ، افق های انسان به سمت واقعیت های جدید گشوده می شوند و در این مرحله است که می توان خداوند را تجربه کرد.

بعد از قرنها آشنایی با خدا از طریق ایمان ، اکنون به جایی رسیده ایم که آماده درک مستقیم فراست و بصیرت الهی می باشیم.از بسیاری جهات ،این آگاهی تازه موجب تقویت آن چیزهایی می شود که سنن روحانی وعده داده اند . خداوند قابل رویت نیست و با این حال تمامی معجزات از آن اوست .خداوند منشأ هر تکانه عشق است. جمال و حقیقت ،هردو فرزند این خدایند.در حالت ناآشنایی با منشأ نامتناهی انرژی و خلاقیت است که بدبختی های زندگی صورت وجود می یابند.با نزدیک شدن به خداوند از راه شناخت حقیقی وی ، ترس از مرگ تسکین می یابد،وجود روح و جان تأیید می شود و زندگی را معنایی غایی می بخشد.

مفهوم کلی انسان از واقعیت به هم ریخته است.به جای آنکه خداوند تجسمی خیالی و گسترده باشد ،ثابت شده که تنها چیزی است که واقعی است و کل جهان،به رغم وسعت و استحکام آن تجسمی از طبیعت پروردگار است.آن دسته از حوادث اعجاب آوری را که معجزه می نامیم کلید آثار این بصیر ناگفتنی است.به داستان زیر توجه کنید.





نوع مطلب : 2. خدای واقعی و سودمند، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
یکشنبه 23 فروردین 1388 :: نویسنده : محمود ناصری

این شاهکار حیرت آور خداوند است که در عین حال که کسی او را نمی بیند ،عبادتش می کنند.شاید میلیون ها نفر از آدمیان ،خداوندگار جهان را پدری با محاسن سفید توصیف کنند که در آسمان بر اورنگ شاهی نشسته است ، ولی هیچ یک از اینان نخواهند توانست مدعی دیدن خداوندگار باشند. اگر چه به نظر ناممکن است که بتوان حتی یک مورد از حقیقت مربوط به عظمت پروردگار را در برابر دادگاهی قانونی عرضه داشت، ولی اکثریت گسترده ای از آدمیان به گونه ای به خداوند ایمان دارند و این تعداد طبق بعضی آمارهای موجود به 96 درصد می رسد.این امر آشکارساز فاصله ای عظیم میان باور و آن چیزی است که امر واقع روزمره می نامیم، و نیازمند آنیم تا این فاصله را پر کنیم.

حال ببینیم اگر به این امور دسترسی داشتیم ،چگونه بودند؟ این امور واقع به صورت زیرند: هرچیزی که به عنوان واقعیت مادی تجربه می کنیم در قلمرو غیر قابل روئیت و فراتر از زمان و مکان به وجود می آید.علم آشکار ساخته است که این قلمرو حاوی انرژی و اطلاعات است. این منبع نامرئی تمامی موجودات ، خلایی تهی نیست ،بلکه خود زهدان آفرینش به شمار می آید. چیزی موجب





نوع مطلب : 2. خدای واقعی و سودمند، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


( کل صفحات : 3 )    1   2   3   
آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :

 
 
 
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic | Buy Targeted Website Traffic